今之明星，乃娱乐圈之颜色，昙花之一现，任尔雨打风吹去，只增翩翩倩影。
而古之明星者，与今之明星，同理而成，而前者之明星胜于今之明星百倍，不可同日而较也。
明星何则以成万千之偶像，亦使粉丝之疯狂，亦使钱财之广进，可谓名望之重，显在一时。然年长色衰之后，便泯然众矣。或有时而忆起，或随影像之记录翩翩起舞，只增孤鸿耳!而古之明星，随时间之流逝，越发显重也。
此等之见，偶尔所得。自漫游书海之中，所见之人物，所见之事物，一一与我所见相合。
试问史书上所言三皇五帝之事迹，有何史料可佐证？为何千古而留名。试问伊尹、管仲、霍光有何之能？世人以贤相而称之。而商王帝辛、秦皇赵政、隋皇杨广竟遭千古之骂名，亦有人而称赞，亦有人而毁之，此为何等之理？
此为明星之论也。
何解？捧之越高，跌之越低，人之公论，亦为乌合之众之乱见，非智者之见识也!
而帝皇者，正合明星之论也。
明星者，乃众人之所推，而刻意之所建，故放之于四海，所受大众之追捧。
然有其恶名，必一时而传名天下，为天下人之所笑。
而今者，论其娱乐圈之明星，不过昙花一现，数年之后，已然而变，世人早已忘却久矣。
而古之明星，时间越久，越重名也。前人之逝，不知后世之变，而故造名，而伪作虚名，以令后世之人所高见，此为名利之思想也。
为士人所重之，明末史可法之辈，重名利而弃国家之利，非国家栋梁之士也。而其虚名留之后世，于国家民族可有何等益处？
华夏历史捧之最高之明星，乃孔子、岳飞也。亦为文圣，亦为武圣，享世间之虚名，可谓久矣。
此二人，论其事迹，固为超人之杰。然在后世有此等之名望，乃政治、民间之捧也。
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