当年端木赐追随太宗皇帝在太原起兵时，太宗曾问，太原之外是什么？
端木赐回答，是天下。：
及大唐军队马叩关中时，太宗又问，“关中之内是什么？”
端木赐回答，是天下。
待到天下定鼎，曾经的秦王殿下在太极宫御极，太宗又问，龙椅之上是什么？
端木赐回答，是天下。
三个不一样的问题，得到了三个内涵不一样然而形式却一样的回答。
这是天下间的两个顶尖智者对据着历史长河两岸的一番对话，自然是睿智无比，处处机锋，一字一句莫不饱含深意。
然而对于现在的这些踏进了端木赐屋子的老先生们而言，你眼前无论你问他们什么问题，他们也只会像当年的端木赐那样，只吝啬地给你一个回答
“嗯嗯。”
除此之外，一个字都不会多说，因为他们的心思根本已经飞走了
老先生们在打开门的一瞬间，首先看到的是挂在正远方墙壁上的一幅狂草，意兴潇洒，满纸烟云，极有韵味。
他们连鞋都没来得及换，就急冲冲地走了过去准备近距离观摩一下，结果在漂亮的红色实木地板上留下了几行凌乱的灰尘脚印。
“这是张旭？！”有个眼尖的老先生一眼就看见了落款。
“假的，假的！这是我在家具城买来装饰房子的，不是真迹！真迹在博物馆。”端木赐跟在后头，一本正经地胡说八道。
“胡扯！”
荀雍怒斥，“哪家家具城这么大手笔？居然能送出草圣张伯高的笔墨？说出来，让我也去转转，只要也能送我一副，我买空他半座家具城又有何妨？！”
“就是、就是。”有老先生附和道，“我们几个虽然没有荀老头有钱，但咬咬牙凑一凑也可以凑钱把剩下的一半给盘下来，只要真的有！”
这个真没有
荀雍虚指着这幅卷轴，卷轴上有一副字帖，然后他一字一句地念道，“饮酒三升，百病全消。”
旁边的一个老先生赞道，“不愧是荀半笔啊！草书也能认的这么快！要是换成我们来恐怕还得要一些时候不可！”
其余人点头称是。
在书法诸体中，为草书最难辨认，也最难有章法，但这并不代表它没有章法，可以胡乱涂抹。其章法无非“变、省、连、代”四种，在此规格之内可以任意潇洒，大笔淋漓，随意屈伸。然而若出了这个圈，那才真是“草书拖了体，神仙也认不得！”
很明显，赵旭作为草圣，他的草书，当然没有“脱体”，所以精于此道之人也会很认得。
受了赞誉，荀雍却并没有感到多开心，只是皱着眉头，看着这幅字，“无论是从纸张质地，还是墨渍程度，亦或是笔法精髓，大约是张旭亲笔无疑。只是这张字帖却从未在史书上有过记载，这上面也没有历代藏家的题跋印鉴，真是奇也怪哉！”
“是啊，而且这张字帖笔力精到，精彩处不下于肚痛帖！怎么可能会籍籍无名？莫非是假的？”显然发现问题的不止荀雍一个。
然后他们就开始纠结为什么这张字帖会在历史上默默无闻了
端木赐站在一旁，静默不语。
这张字帖一直在他的手里，从未外传过，自然也就没有在历史上留下痕迹。
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