脸皮是个问题，是吗？不是吗?
——到底是不是
你脑子才有问题吧，罗夏很想骂人。但最终还是想到至关重要的问题，到底身体是罗夏那个倒霉蛋的还是身体是原本自己的。如果是罗夏那个倒霉蛋的，自己怎么都好解释爱看书的问题，但如果是自己的，那麻烦就大了。
不管罗夏愿不愿意，身体还是在慢慢的变好，身许多烧焦的皮肤都开始脱落了，四肢被解放之后，罗夏每天的工作就多了一项，就是恢复身体的行动能力。
亚撒老爹给罗夏借来了很多书，很多人也乐意将书籍借给喜欢读的人，似乎艾欧尼亚的人都觉得读书是一件高尚而又骄傲的事情，为此就连附近村子的人都会主动拿一些书给亚撒老爹。
艾欧尼亚这片土地在瓦罗兰大陆和恕瑞玛大陆生活的人眼中，是一片神秘而又迷人的土地，传说中的“初生之土”。它孤悬海外，周围都是凶险的海域，追寻万物的平衡是这里长久以来的文化基调，因此物质与精神领域之间的界限也在这里若有若无，在野外的森林和山脉中尤为如此。
虽然这片土地的魔力可能变幻无常，栖息着的生物也可能危险而神奇，但在过去的几百年中，艾欧尼亚的居民一直过着富足的生活。习武的僧院、各省的民兵团、甚至就连艾欧尼亚这片土地本身，都已经足够保护当地的居民。
但从当地人的书籍记载中，罗夏对这片土地有了新的认知。严格来说，这里其实都不算一个国家，没有国家机构，是由松散的行省组成的一个文化认同的虚幻国家概念，没有统属关系，就连宗教都是非常具有包容性的那种，你想信仰什么都可以，跳大神都可以，但这些都有一个前提，那就是不能破坏均衡与和平。在罗夏看来，这种佛系的思想迟早会将艾欧尼亚拖入黑暗的深渊。
战争之前，艾欧尼亚的主要势力是教派和僧侣，例如朔极的武僧和均衡教派，想要回归与世隔绝的和平以及田园牧歌的传统。不过现在，似乎有了一些变化，听说均衡教派有人出来创建了影流，而艾瑞莉娅率领的反抗军里，也有一部分激进派，成立了纳沃利兄弟会，这两个派系的思想都是主张对这片土地的魔法进行军事化改造，建立一个统一的国家，强大到足以对诺克萨斯实施打击报复。
这片大陆，在短时间内是不会消停了，权利斗争的时刻，是最混乱的时刻，但这些东西与自己也没多大关系，自己来到这个世界，还不如一只虫子有存在感，他现在最想要干的事情，就是把自己脸的焦黑死皮全部撕下来，看看到底自己是魂穿了还是整个人都穿了。
运气说不好坏，每当他将一些皮肤碎屑撕下来扔出去的时候，那只住在门口高大灵柳的小猴子一样的生物会非常熟练的将碎屑捡走，那皮肤碎屑玩是不可能的，只有可能是吃掉果脯，一人一猴配合的非常完美。
问过亚撒老爹，老头子也不知道这只猴是什么时候来的，就是一只很普通的蟒猴，之所以叫蟒猴，是因为这只猴子的尾巴尖端和肩膀及前胸部位是被一层类似蛇的鳞甲覆盖的，而不是猴毛，但这种鳞甲状的东西带着银色的闪光，看着很像真正的金属盔甲，看起来威风凛凛又可爱迷人。按照老头子的说法，这种蟒猴也叫将军猴。叫声很奇怪，类似“噜噜”的声。于是罗夏就给这只猴起名叫“噜噜”。
或许是因为连吃了好多天罗夏的死皮，这只蟒猴现在是一点都不怕人，每天会在窗外等罗夏出来晒太阳的时候给它喂烧烤好的人皮吃。
“释迦摩尼割肉喂鹰，我也不差，撕皮喂猴，也是有异曲同工之妙……”罗夏感叹着跟噜噜打了个招呼，走出了房门。
锐雯早早的下地干活去了，亚撒老爹和莎瓦老妈去了附近的集市，悠闲的一天又开始了。
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