“战场。”
“战死的人变成了丧尸？”
“嗯。”罗宁边回答边往帐门处后退一步，看了眼床榻上还没醒来的安德莉亚，又生生停住。
圣教团诞生于洛兰教宗国，他们的活动区域也大都在北方，很少会涉足黑狼河流域。这支远道而来的圣职者小队出现在这荒郊野外，刚好在“黑狼河畔战役”结束之后，又有离奇的“尸爆”事件，不太可能只是巧合。
他们有什么目的？
似乎是看出罗宁的顾虑和防备，凯尔神父略作停顿，摆出祷告姿势：“白神与吾等同在。罗宁先生，您无需担忧，我们皆是白神的子民。”
“你们和丧尸什么关系？”
“吾等七人此行正是为此。”凯尔神父态度诚恳愤慨：“丧尸是任何人都不愿见到的邪物。”
“那你们……？”
“此番来此是为了调查死灵法术的滥用。”
“嗯？”
“没料想情况这么糟糕……”凯尔神父转向安德莉亚，为其祈祷过后，神色严肃：“……罗宁先生，您可否将遭遇详细告知？”
详细遭遇？
罗宁思索了一下，决定还是谨慎一些。
他扬起眉梢：“在下不介意先听听各位老爷们的目的？”
“吾等一心侍奉白神，称呼‘神官’即是最大的褒赞。”凯尔神父不卑不亢，当下认认真真解释了七人小队的使命：
与大部分人对死灵法术的直觉认知不同，相较于“邪恶”、“禁忌”、“亵渎”、“残忍”等既有印象，死灵法术最初是用于救助伤患、起死回生。
在洛兰圣教团的记载中，死灵法术自古以来都是教会的研习项目之一，最初也牢牢被教会掌控。
但许多个世纪以前，这种法术被一部分叛教者泄露出去，于是逐渐在民间出现专门的“死灵法术”，利用复活尸体的手段来为自己牟利，甚至不惜伤害他人。
那段时间教会发起清剿行动，试图逮捕所有在民间使用死灵法术的人，将它们归类为邪恶的“死灵术士”，或者人们更通俗的称呼“魔女”、“黑巫师”。
不可避免的，清剿行动伴随着大量无辜者的罹难，许多可怜之人被诬陷，遭受惨无人道的迫害，家破人亡流离失所。
教会最终叫停了行动。
民间的死灵法术却又逐渐死灰复燃。
接着便是历史上总共四次的“猎魔运动”，几乎每隔一两百年就会爆发一次，每一次都是轰轰烈烈开始，凄凄惨惨结束。
直到第四次猎魔运动期间，教会当时已经培养出专门猎杀魔物的“复生天使”——他们是由最无私而强大的教徒训练而来，他们信仰坚定，能力超群，不具怜悯，无畏死亡，拥有可怕的治疗再生能力，是天生的魔物克星，心无旁骛地执行着高尚使命。
可当第四次猎魔运动要偃旗息鼓之时，这些被训练出来的“复生天使”们却不愿停止，他们深知邪恶仍潜藏世间，深知自己的崇高使命还未完成。教会培养的猎魔武器逐渐失控，开始出现违抗教会意志的行为。
复生天使们自发组建了“圣棺骑士团”，誓要肃清邪魔！不止不休！
“圣棺骑士团……”
罗宁知道这个称谓。
【猎魔人】的“系统公告”中，就提到过“沉睡的圣棺骑士团已经苏醒！洛兰教宗国将迎来一场彻底的肃魔运动！”
原来是这个意思。
可“圣棺骑士团”当时是为何“沉睡”的呢？现在“苏醒”又是什么缘由？
七人圣职者小队的为什么要来这里完成使命？
正当凯尔神父准备娓娓道来时，拉尔夫像只鸟一样抬头警觉，打断道：“有人靠近。”
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