那颗小小的鱼子，便是来自北边幽暗不明的地方。
在海上的有些境地，就算是风暴还没有真正的来临过，也便是晦暗渊深，黑云欲摧。唯有东方的曙光升起些微微的光亮，将红色和金色的光芒折射到大海里，那些豚鱼鳍鲸就会随着光来时的方向迁徙。
这样的境地，就叫做“北冥”。
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北冥中有一颗鱼子，游过了中途浩浩汤汤的“天池”，经历了世间空气，尘埃的转动和变化，长成了一只连海水都没办法知道有几千里宽的鲲。
鲲却在看似和每一天都很寻常的那一天从水中一跃而起，变化为一只展翅高飞的鹏鸟。就算从更高的天往下看，也没有人知道鹏鸟的背到底有几千里宽。
随后鹏鸟展开它那遮天蔽日的双翼，奋力向南海飞去。
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鲲从水中一跃而起，激起水花三千里，随后扶摇直上九万里高空。
鹏乘着六月的大风而去。它从高空往下看，空中的雾气，水分，尘埃，以及天地间的各种生物都好像自己呈现在那里，清清楚楚，又在随风而飘动。
天地苍苍茫茫，红日大光，鹰隼乳虎，名川峻山，辽阔而没有尽头。
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你若是鲲鹏，有着数千里大的背膀，能够扇动数万里的飓风，跃起的时候整个北冥都在震颤，发出的一声叫唤连大山的最深处也能够听到。
有这样的本事，飞到天上了之后，看见了苍茫大地，也不禁感叹起自己能力的低微和本事的渺小，为天地本来的样子所心折。
啊！
这难道不是比人的面孔所更加重要的事情吗？
所以“知”才会不管不顾众人的震惊错愕，继续讲他的见解。
他的语气尽量保持着克制和平和，却不禁洋溢出了激动的颤音。
“只有站在大道的角度，才能够看清世界本来的面貌啊！”
“换句话说，世界本来的样子，就是大道啊！”
“你们所瞧不起的溪水中的鱼子，认为不堪一击。我认识的樵夫他十八岁出门远行，有着常人所眼羡的十年阅历。可在我看来，他的认知水平，连一个婴儿都不如啊！”
“婴儿都能够舒适的躺在属于自己的木头房屋中的一处小窝，不去故意感觉时间的流逝，不去像那些论述大家一般思考自己生命的意义。甚至只是慢慢的看着太阳升起又落下，白天变成了黑夜。这样的感觉也只是一刻而已，一瞬即逝，从来不去内耗上一刻的感受。”
“有些人甚至在晒太阳的时候都不能够舒服的躺在草地上伸展四肢，总是忧心忡忡的顾虑着世界上人的价值观所给人强加上去的东西。比如是否得体，是否合乎礼数，是否有人在看着，是否伸展的到位，是否晒的足够均匀。”
“在我看来，这些人都是看不见事物的本质，对于事物上头人为的恶心雕饰所心醉，而自然而然的忽略了事情本来的样子。”
“就像樵夫行，他的十年阅历使他了解了一些人类社会中的道理。比如“人为财死，鸟为食亡”。所以他也自然而然的认为所有的人都是可以用食物和钱权所摆平的，世间上的所有生物都是要通过营养才能够长大腾达的。”
“可事实真的是这样吗？”
“有些人曾经正直又诚实，受过达者先师的良好教育，或者是自然环境的天然熏陶，以至于就算后来落魄了，宁愿在街头饿死也不会去吃权贵的嗟来之食。”
“在遥远的姑射山上有这样的一位神人，她肌肤若冰雪，绰约若处子。从来不食五谷，可以吸风饮露，也可以什么都不吃。按照樵夫行的道理来说，这样的生物就算是神，也是一无是处的了。
可是这种神物，更像是神女，可以乘着云气，驾驶者天庭的飞龙，遨游于四海之外。
她只要精神凝聚，万物就不会遭受疾病灾害的折磨。她只要稍稍吹气，便能让谷物丰熟，到处一派丰衣足食的景象。而且世界上没有任何的武器能够对她产生伤害，就算是毒药和最锋利的羽箭，或者是台风和山洪。”
这样的生物，天地间比比皆是！
樵夫行因为过于自大，而认为一粒米饭便能够撑死这颗小小的鱼子。这是何等的浅薄啊！
要知道，能够成为鲲鹏的鱼子，命中注定便是成为鲲鹏的。
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