而其他非古龙江湖的时空，众江湖武林门派则倍感庆幸，幸好自己这个时空这个江湖，并没有西门吹雪和叶孤城此二人。
《陆小凤传奇》系列决战紫禁之巅之后的时空，张智霖版陆小凤更是顿时头疼不已，他当然知道江湖中人骤然得知朝廷要对付武林人士会如何反应。
况且按天幕所说，朝廷还要以武制武，利用和吸收江湖之人组成庞大无敌的江湖势力青龙会，然后又反过来开始清洗武林各派，不听话者更是一一毁门灭派，这还不引发轩然大波？
再则此事经天幕这样一说，若被江湖武林认定皆是由决战紫禁之巅一事而起，那以后西门吹雪和他的万梅山庄还有片刻安宁吗？
且若此事一旦成真，西门吹雪这个决战紫禁之巅的当事人更是首当其冲，难逃罪责，恐怕余生都要活在被皇家和朝廷追缉捕杀的恐惧和逃亡之中了。
而燕山山脉深处，青龙会总堂之中，面具之下，青龙会龙首心中一动，这样的办法似乎也不是不可行。
若与江湖中愿意遵命而行的势力合作，将那些不听话的门派组织一一铲除，那未来的武林不就更好管理和控制了吗？
也不用像现今这样，耗费无数财力人手，用尽无数心血和手段，才能将整个江湖勉强稳定在可把控的范围内，不令之成为天下安定的威胁？
不过，天幕上那个时空的青龙会和朝廷毕竟还非全知全能，他们又怎么会知道，如今的青龙会需要担心和应对的敌人又岂是江湖武林这么简单？
青龙会龙首看向天幕的目光若有所思，道：“天争教？以天争之名尽收神兵利器，压制武林各派，以武制武，威慑武林，倒是有点儿意思。若非当今时局有变，我朱天纵倒是不介意学学这位叶大老板。可惜，天幕似也并非无所不知，如今天下最大的威胁，已经不是武林群雄。而是，那座城。”
说着，青龙会龙首的目光透过面具，似乎看向了大堂所在的燕山山脉之外，更加遥远的千里之外，远在西南边境之地的那座城。
【其实从以上四段对话可以得出一个结论，和一个江湖与朝堂之间永恒存在，且难以解决的矛盾分歧。
前者是，“普天之下，莫非王土。”
而后者则是，“自古侠以武犯禁。”
而这两句话综合起来，便是青龙会存在的原因和理由。】
《小李飞刀》时空，上官金虹变色道：“禁武令？若朝廷真有此心，江湖末日到矣，那时我金钱帮又该何去何从？”
“帮主，无命认为……”荆无命的话还未说完就被身边刚被叫来的上官飞打断了。
“父亲，既然如此，不如我们抢先一步，来个先下手为强！”上官飞道。
“少帮主慎言。”荆无命阻拦道。
“嗯？飞儿你在说什么！”乍听此话上官金虹不由大惊失色。
“我的意思是不如父亲抢先一步，首先向朝廷提出禁武令一事，并且将金钱帮作为朝廷在江湖中的一只手，作为朝廷清理江湖的执行者的身份权力先行要到。这样一来，不就既能向朝廷表忠心，且在朝廷面前有功，飞黄腾达，还能将自己排除在未来可能发生的朝廷当真禁武的危险之外。”上官飞冷笑着瞥了一眼旁边的荆无命，似乎对他以为自己会说出大不敬之言的推断十分鄙夷。
“飞儿此言不无道理。”上官金虹略为思索了一下，颔首道。
“帮主三思，此举虽能使我帮一时在官方层面有所青睐，但恐激起江湖同道众怒，为武林所不齿，从此在江湖中再无立足之地，得不偿失。”荆无命直言进谏道。
上官金虹面色微变，眼神中闪过一丝不快，但一闪即逝，他看了一眼自己这位秉忠进言的左右手，并没有再说什么，但却也没有出言反对儿子上官飞的提议。
【今天既然说到了江湖与朝堂，说到了“侠以武犯禁”，我们就来展开说一说，这在所有江湖故事中都作为核心的“侠”字的历史起源和究竟什么才是“侠”这个重要的问题。
翻开历史书，你就能发现我国历史上出现过形形色色的各类人物，精明能干的商贾，辛勤踏实的农夫，戍边卫国的将士，敢为苍生的大儒，一国之君的天子，分封建邦的诸侯，世家门阀的士族，可以说是你方唱罢我登场。
因为他们的存在，组成了历史波澜壮阔的画卷。
也因为这些各式各样的人物，组成了从奴隶社会到封建王朝各个时代不同的阶层，因此在历史上留下了一段又一段故事。
然而其中有一个群体，却始终被历朝历代的人们既向往又忌惮，这个群体的名字，就叫作游侠。
也就是“侠”最早期的形象。
游侠作为一个社会团体出现，最早起源于战国，源头便是此时期一分为三的墨家。
墨家三分后，其中楚墨邓陵氏继承了墨家偏爱非攻行侠仗义的精神，他们开始用手中的刀剑来维护自己心中的道义。
随着历史的滚滚向前，逐渐演变成盛行千年的游侠一派。
也有说，游侠最初是由最早的士大夫、卿这些贵族门下养的门客和民间武士发展而成。
最早可追溯到《吴越春秋·勾践阴谋外传》中所记载的越女其人。
说适时越王勾践听从范蠡之言，请越女出山为士兵教授击剑格斗之术。
而这种剑术，就被时人称之为“越女剑。”
金庸江湖世界其中一个时空便有《越女剑》之故事，讲的便是越女阿青于山中得白猿所授，习得一身精妙绝世的剑术。因为爱上范蠡，被范蠡引荐给越王勾践，为越王勾践教授士兵剑法，最终助其卧薪尝胆雪耻复仇。
但没想到范蠡与西施早有白头之约，最终辜负越女阿青，阿青一怒之下以一根竹棒作剑，一人一剑独闯宫闱，以越女剑法大破越甲千戈，却在最后因震撼和自惭于西施千古之下无与伦比的美丽，放过了西施，也放弃了范蠡，独自黯然远去。
而继越女之后，使得游侠这个行业群体渐渐发展起来的是春秋时期著名的四位贵族：战国四公子。
据《汉书·游侠传》所载，“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
关于游侠的产生原因，《史记》记述道：“古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有士卿相之富厚，招天下贤者显名诸侯，不可谓不贤者。”
游侠的兴起，正值古代奴隶社会崩溃时期，随着春秋战国社会的动荡不安，国家秩序的变革使得国君的权力被削弱，许多贵族豪强竞相养士。
在这种大变革大动荡的时代，各种势力对人才、门客的重视和盛养，对游侠的产生起到了重要的推波助澜的作用。
后而有涅政刺侠累，专诸刺吴王，直至荆轲刺秦，游侠之义达至巅峰大成之势。
到了汉朝，情况就更加严重了，甚至已经演变至混乱而不成其“侠”的地步。
所谓“长安炽盛，街闾各有豪侠。”
王公贵族纷纷动辄招揽宾客，其中就以游侠居多。
而此时的游侠，已失士之义，侠之骨，大多甚至就是打手爪牙，专门为贵族做杀人之勾当。
而民间，游侠更成了地头蛇的代名词，如剧孟郭解之流。
“强龙不压地头蛇”，这些所谓民间大侠的声望甚至超过了许多朝廷公侯。
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