社会是由个人组成的，如果人人都献出一份爱，世间将变成美好的天堂。
李惟庆现在是挣点钱了，他该兑现自己当初作为一个知识分子的诺言：穷则独善其身，达则兼济天下。
对于李惟庆这个书商来说，北宋大儒、思想家、教育家、理学创始人之一的张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是难以实现了。
既然不能干大事，那就踏踏实实干点小事。
过了两天，李惟庆带了弟弟李惟用、编辑戴文、销售总监洪记仁一同去拜访许镇的育婴局钟之琴。
自古以来，婴幼儿被遗弃的现象便一直是历朝历代统治者所关心的社会问题。
直到宋朝，伴随着“弃子溺婴”、“生子不举”等现象的频繁出现，朝廷才逐渐意识到了对弃婴贫儿进行福利救助的重要性，于是，世界上最早的官办孤儿院——慈幼局便应运而生了。
宋室南渡后，南宋朝廷更加重视育婴活动，并规定“禁贫民不举子，有不能育婴者，给钱养之”。
宋宁宗年间，先是湖州通判袁甫在湖州创立婴儿局，专门收养弃婴；然后是江东转运使真德秀在建康府设立慈幼庄，用于救助弃婴贫儿。
慈幼局的创立，是为了救助弃婴贫儿。
因此，它最直接的作用便是保护幼儿生命，缓和社会矛盾，维护社会稳定，从而避免地方性暴乱，以及拐卖婴幼儿等恶劣事件的发生。
许镇的育婴局，大概在明万历年间成立的，育婴局的职责主要是收养被遗弃的婴儿，并将其抚养成人。
李惟庆来到位于许镇码头附近一处叫洲尾的地方，育婴局在此租赁了一家船厂老板的一栋旧宅作为办公场所。
破旧的五个房间，里面塞满了40多个婴儿，他们大多数是被弃的女婴，也有个别患重病的男婴。
这些婴儿，大部分有残疾或者患病，被父母无情抛弃，那是多么残忍啊。
这些婴儿，只能把自己的生命寄托在育婴局钟之琴身上了。
他们幼小的心灵，就知道如果哪一天钟之琴把她抛弃了，生命就会终止。
她们一天到晚把钟之琴称作“妈妈”，大声叫道，为的是让她给予自己一份关爱。
“是李大掌柜的来了啊，谢谢你上次解难，我们安葬好了那三个可怜的女婴，你们快到里面来坐，我这里条件太有限了，破破烂烂的，还是租赁船老板的房子，租费还不少呢，明年怎么运转，还不知经费怎么筹集呢。”钟之琴一脸愁容，似乎心里有说不出的苦。
李惟庆边往里面走，听到了几个女婴在痛哭，就问钟之琴怎么回事。
“哎，这几个女婴都是肝腹水，肚子胀得疼痛，她们的生命也就倒计时了，我看着她们这样难受，心里也是疼啊，我宁愿自己痛，也不希望她们受苦，我也在愁怎么帮他们买棺木处置后事。”钟之琴说出了实情。
李惟庆此时站在墙角啜泣，弟弟李惟用赶紧过来安慰，但是没有用。
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