二十五

依照西藏寻找转世佛子的制度，四世佛子圆寂那日所出生的，带有天降异象的婴孩，就是佛子的下一世转世之身。

于是他一来到人间就成为了雪域的五世佛子，成为了这片佛国的新王。

藏传佛教的形成和发展，经历了十分漫长、崎岖和艰苦的路途。有颠覆、倾轧、交融和统一。这一路，荆棘遍生，万般艰阻。

如今已经进入了一个政教合一的新的统治时代。

班禅和佛子是这个政体最高领袖，相辅相成，历代班禅和佛子是互为师徒的关系，分别统领后藏和前藏地区。

自四世佛子圆寂后，四世班禅桑其在教养五世佛子丹鞅嘉措的同时，接手前后藏政权，成为了名副其实的摄政王。

丹鞅嘉措看着他，道：“桑其，佛祖予我神通，使我眼见大齐繁盛，却耳闻中原佛法蒙昧，那一刻我便知晓，我的使命应当不在于这个国。”

桑其抬首，面露坚决之色，“我教绝不会有抛弃子民的王，所以我是断然不容许你离开万相灵宫的。”

万相灵宫的守卫在他的示意下，送上了一条锁链。

丹鞅嘉措极其平淡地看着，看着桑其跪在地上，以无比虔诚的姿态，替他扣上了铁锁。

他始终淡漠着眉眼，无半分挣扎，似乎是对此习以为常。

这温厚刚毅的班禅桑其，在他第一次尝试离开万相灵宫之后，便以如此手段来束缚他。

似乎这样，丹鞅嘉措就依旧是那个端坐灵宫，无悲无怒的佛子，依旧不染纤尘，脱离人世烟火，受万民供奉。

洛阳公主府。

日上三竿才醒来的公主，穿着一袭单薄的中衣，半躺不躺地卧在池边草地上。

曦光如春水般在她周身流淌，在这儿恰好的时节，连风都是温柔似水，好似由最轻薄丝所织出的纱，这样轻之又轻的自耳畔掠过，勾起她垂落的发丝。

紫檀在一旁抱着毳衣，感受到了这样的风，终究还是不住劝道：“殿下，这才三月天呢，你穿的这般少是会着凉的。”

姜昭将摊放在草地上的书缓缓合上，淡黄色的书面上，萦绕着一种古朴的气息。

这是一本颇为厚重的线装书，上头有四个大字“西域六记”。笔墨浓稠，端正肃穆。

只是在作者署名的位置，有被严重磨损过的痕迹，至今也不可考，但好在内容还算是比较完善的，后期也没有再遭受过任何磨损。由此可以看出收藏者的细致。

姜昭抱着这本书翻了个身，叹道：“大齐与西域虽通商许久，但关于西域的书籍却不多，也就明妃那儿文山书海的，还能找出一些。”

紫檀提醒道：“殿下还是小心些吧，这可是你好不容易从明妃那偷来的，过几日明妃娘娘要是发现了来找你，若是完璧归赵倒也罢了，就怕是有了损坏，明妃娘娘定要将你生吞了不可。”

姜昭不赞同这话，立即反驳道：“读书人求书怎么能叫偷呢？我这是借。”

“既然殿下说是借，那便是借吧。”紫檀笑道，“但也不知殿下何时喜欢看异国他乡的游记了，原先不是总觉得无趣来着。”

姜昭抱着书，摇了摇头。

其实恰恰相反，有些地方倒是有趣得很。

譬如书中第四记，讲的便是西域的政体，其中转世佛子的制度所带有的神话色彩，让姜昭瞧得津津有味。

但自古以来生有异象的人确实会有不凡之能，培养这样不凡的人为王，或许真可使得国家兴盛。

何况西域佛国之王不得娶妻生子，也无需为子孙筹谋，倒不如选择不凡之人来培养。

故而这一点，姜昭觉得有意思，却不难理解。

然班禅与佛子的存在，倒让她琢磨了许久。

这样地位近乎等同的领袖，同在一片土地执政，真的可以共存吗？

一山不容二虎，哪怕是容下了，也是此消彼长，一方压制着另一方。

姜昭思考得累了，便仰面朝天，慢慢阖上双眸，任由这皓然之光落满全身。

她似乎在这明亮的光芒里，瞧见了大漠的孤烟，瞧见了荒蛮的戈壁，最后在那个尽头，瞧见了繁盛的佛国，以及那富丽绝伦的万相灵宫。

在那里，有一个看不清面容的佛陀，缓缓地，缓缓地转动起经筒。

而万丈台阶之下，匍匐着不计其数的人，他们一步一跪，以最虔诚的姿态，朝着他们的佛走去。

倏尔，姜昭的耳畔响起了一道低迷的声音。

恰好那看不清面容的佛陀，也正垂首翕动着唇瓣。

姜昭的心头，升起一阵长久的恍然。

直到那声音再度响起，她才猛然回神，睁开双眼环顾四周。

紫檀依旧抱着毳衣，只不过已经靠到了不远处的榕树下。

而那个熟悉的声音，是止妄的。

姜昭微微仰头，想起了昨日唤他数次不回的事情，冷笑道：“和尚你倒是舍得应孤了，孤以为你又落水里去了呢！”

止妄是个好脾气，素不将姜昭的讽刺放在心上，但他却认真地答道：“贫僧不曾落水，有劳殿下关心。”

“关心？”姜昭笑了一声，这笑得刺人，说的话更是刺人，“你个癞头和尚也值得我关心？”

止妄默了片刻，又道：“贫僧的头剃得干净，不长癞头。”

这和尚好没道理，话都听不出好赖，谁关心他癞不癞头了！

偏又总用着不温不火的调子讲话，跟个面泥捏的人似的，反叫姜昭火气“噌”一下上来了。